陳樂融瑜伽小鎮: 修證小語

痛風又來提醒我

Wed, 20 Aug 2008 02:36:12 GMT

今年的超渡法會對我真是個挑戰

要南下當日，起床發現左腳痛風。短暫的掙扎後，想到晚齋應供和上山的小巴都預定了，不好更動。

難得節目也預錄了。萬事齊備。這一不去今年法會就別去了。

到了總部，禪定、日課、修法都做了。下午還是痛。要集合出發前，又疑慮動搖：山路要走一段，我能嗎？

繼續行程。山上大雨，黃流滾滾順坡而下。只有認了。口中稱念上師名號，祈盼助我完成！

寂至師不改一貫樂觀信受，她說這病來得剛好。我知道，這在一般佛教系統會說「業障現前」，這邊也認為「業感緣起」，但卻加上「業力溶解」這個說法。

能在殊勝的法會上引領有緣的生命進入光明，這個病痛的警訊當然可以視為一種呼救。

感謝老師的加持，一切順利。連下山的陡坡我也和眾人亦步亦趨地，在沒有月亮的暗夜小心完成。

三年未犯的痛風為何又起？還換了一隻腳發作？熟悉的內分泌科西醫也已經不想推斷，反正尿酸指數剛好超過安全值。可是，這也只是因人而異的一個指標。有人再高些也未必痛，有人還更低也痛了。

就算感冒發燒，發燒時去測體溫當然高。但很難回頭推斷到底是什麼引起發炎。

痛風性關節炎亦是。

三四年前的首次發作和復發。我明確知道是因為什麼業力使然。這次，尚未被大腦知悉。但沒關係了，反正凡夫一身是業。故事要解冤化結，口說無用。

希望，這次能快點緩解。希望，我真有更和諧的內外生命。

我是破壞者

Sun, 06 Jul 2008 15:50:21 GMT

老師說：「用身心自我不斷掠奪資源。…口頭上說是我是修證者，但實際上是毀滅者、破壞者、惱怒者。」

我根本不敢跟別人說我在「修證」，這兩年來

所以真的也只能說：我只是在薰習老師的一些教法

以過去顯教的說法：培養一點點善根

更實際的說：可能只在勉強接續一點點因緣

當某位同門在「我的自選輯」上面留言回應「殺業與恐懼」部分

其實我很慚惶：那邊是那邊，這裡是這裡

自選輯的對象和瑜伽部落格的對象

影響了下筆的態度

也不是扮演兩面人

而是希望在這裡維持一定的純度

一定的嚴謹

一定的反省

畢竟教授脈動是志業

或者說：多多少少依教奉行的行願

也許裡面也有模仿的成分

但至少在老師沒有解除教授師資格前

盡量去做

隨緣去做

除此之外

真的也不敢多說什麼了

沒有專門對付大腦的脈動

Wed, 12 Mar 2008 16:07:05 GMT

學員問：是否有更高的階段是處理大腦的問題呢？

因為他好像聽說「十二經絡」之後有別種課程

我回答他：過去某階段曾經對學員教過的

未必現在還可以繼續

重點是：現在已經傳給學員們的脈動力量，不該被當成是「初級」或其他任何分類

會有不同效應，是因不同個體反映出不同的「信受」

有的振動到生理層次，就處理生理疑難問題

有的振動到心理層次，所以他會產生某些情緒反應

有的振動到靈性層次，他也可能直接產生新的渴慕、新的追尋

並沒有一種脈動，專門處理大腦奔流的意識

從第一堂課開始的脈動，如果走得進去

其實已經在跟腦細胞正面交鋒

所謂「進度」、「階級」（「之後會不會有更高竿、更厲害的課程？」）

全數來自大腦的分別比較

大腦一點都不想安靜下來、束手就擒

我也糾正了他說每次上課第一階段的手印啟動脈動是「暖身」這個大錯誤

一旦進入了就是進入了

又不是運動，哪裡會有暖身一詞？

這又是把自己的脈動狀態做出「前菜」、「正餐」的狡猾分判

套句克里希納穆提的說法：

「一個人的頭腦代表著全人類的頭腦」

瑜伽師從來沒說過「暖身」一詞

竟然也長久藏在某一學員的意識中

如果今天他不發露表達

恐怕這份意識上的「我執」謬誤仍將持續

所以學員願意誠實互動果然重要

皈依的考量

Wed, 16 Jan 2008 14:49:17 GMT

學員提到「皈依」是否有如「註冊」

我說算是個比喻

但這個學校並沒有任何保證或者束縛

有人皈依了卻不跟老師學習

有人到處結緣客套皈依

有人皈依之後卻放棄離開

都很常見

粗略分之：

有的出自於內在覺醒與靈性召喚

有的出於好奇（這裡面是怎麼一回事啊）

有的出自盲從（包含對死後的恐懼）

有的出自理性考量（思辨覺得學佛不錯）

只有第一種聲音越強烈

內在會越篤定

否則其他幾種都可能隨時反悔、撤退、怠惰

她問：如果還在考量老師遠在高雄、常要下去很不方便（或者花錢、花時間）

是否就代表第一種聲音不夠清晰

我說：是。

但我自己在「入學」後都經歷過許多階段

所以無法一概而論一定要到什麼樣的狀態才叫做確信要皈依

但如果腦袋裡還有很多明顯的疑問

肯定機緣尚未成熟

她問是否繼續多練脈動

也是一種「修」

我說：是。

老師既然讓我們對社會人士傳授這個法門

總有其中的智慧和慈悲力量

沒有規定要皈依才能學

也沒規定學多久就「該」皈依了

一切看來者的自覺

她似乎安心一些離去

賺大錢為了開佛教基金會？

Fri, 04 Jan 2008 12:13:01 GMT

朋友說工作不開心

但想的計畫是賺大錢後

成立基金會推廣佛教、佛法

我問他：

推廣佛教真的要成立基金會嗎？

他又說從18歲的志向

就是創立一間大公司讓它股票上市

結果他對於要做什麼樣的事業一點頭緒也無

歸根結底

他要的還是賺大錢

而跟從事哪一種事業的創造無關

我們有沒有可能被自己騙了

因為覺得佛教很好

所以想要「為」佛教做某某事情

而這跟所謂的「發心」、「願力」無關

只是拿著佛教當「合理化」自己汲汲營營的原欲？

他略有所悟

約好下回再談

我只知道釋迦牟尼時代

可沒有什麼忙忙碌碌的基金會或佛教事業

只有「消業」

不斷不斷的消

直到業清、證道

我當然一身是業

且隨時再造新殃

但至少明白

想賺錢就老老實實去賺錢

想修的時候，就清清白白地給它修

不要兩件事情混在一起

誤人誤己

新年新開始，或者還是照舊？

Fri, 04 Jan 2008 12:02:31 GMT

很少更新這裡的文章

因為自己沒有更多體會與突破

但終究是進入2008

壽命又去一年

還是來開個場應應景

新年大家都慶祝得不亦樂乎

可是新年的意義真的變成短暫即逝的煙火？

煙火恰恰是無常最美麗的象徵

我們跨了一年

但真的跨出了新年的一年？

身為瑜伽師

慚愧在年底就隱隱被病毒看上

終於發作成感冒

開玩笑跟學員說：「一開年就破功。」

我總是希望自己能當學員更好的表率的

在我們師門

生病當然不是一件好事

病業一直都在

只是選抵抗力最差時稱王

病業不能讓它在平時消除

代表平常的身心狀態就是個「賊窟」、「鬼域」

真正發病時

只是病魔們明白宣示他的主權罷了

總之

只有繼續吃中藥和修煉

病中只能「忍」

而且我的功力還絕不到「安忍」

失足與復原

Sat, 21 Jul 2007 08:59:55 GMT

七月初離奇從公車下車時跌落馬路，雙腿伸直落地。讓我當下害怕會傷到脊椎。就算那天雨濕台階，我往下踏一步滑到，應該也是另一隻腳為了平衡而跌撞在台階上，或者身子前傾撲倒，手臂半扶著杆跌落。但都不是這樣，在那0.1秒根本想不起來發生什麼事，下一秒有意識時就是直直坐在泥濘的馬路上，司機和準備上車的乘客都被我嚇到。又尷尬又害怕地，稍停幾秒慢慢側身用手撐著起來，挪步到騎樓下，半晌才確定可以邁步。

難道我是像拋物線一般小小騰空而後屁股直接墜地？一向小心的我，實在無法完整解釋這次失足。

我心中有個答案與宗教相關，此處不提。單就一般讀者比較能理解的，該感謝數年來的脈動瑜伽修煉。當身體的骨架被整個垂直震了一下，其實滿像一棟大樓被垂直型地震高速上下衝撞。也許我的身體，多少有了多一些彈性，一如大樓的避震結構，容許若干壓力的緩衝與釋放。當然尾椎還是有痛點，右臂瘀青挫傷，但整體而言，幸無大礙。沒打算去看西醫骨科或中醫推拿，希望身體能自己慢慢復原。

也在這期間，父親告訴我他最新一次膽固醇檢查，從190降到150。過去多年用藥物控制，頂多維持在190就降不下來，老爸歸功於和我學習脈動瑜伽。對，我近八十歲的父親今年趁延吉街新教室成立，主動希望來學習，一週一次上課，在家天天做一小時，至今三個多月。西醫跟他說下次檢查若還是150，就可以考慮停藥看看。這顯然不在我預期中，可是，意外得很開心。

在春天學習脈動瑜伽

Thu, 12 Apr 2007 00:43:53 GMT

因為2007年3月二度成立自己在台北市繁華東區的瑜伽教室之故，從找房子到內部安排，都和家人分享相關進度。一向不清楚我到底在教什麼類別瑜伽的媽媽，那天飯後終於聊到：「你們那個瑜伽到底是不是一種運動？」

運動？當然算。脈動瑜伽可以讓你經脈暢通，和常識理解範圍內的體操、氣功或其他功法，當然都具備某程度（但可能體、用不同）的運動、健身、養生效果。

「那你們為什麼又有什麼上師？」學習需要老師，脈動瑜伽的「本質」不只是運動，是整體身、心、靈三個層面都可能參與「震動」的一個功法。沒本事無師自通的人，背後當然有老師，只是在弟子的層面，我們尊稱老師為上師，但對於只接觸我這輩授課瑜伽師的學員來說，我們更上面老師的名稱，只是代表傳承，學員不需要有太多「思想準備」也可直接練習。畢竟，很多事多說無益，說了名字你也沒聽過。

母親好奇：「瑜伽和學佛有關嗎？」這是因為母親耳聞我的一些狀況，否則，對學員來說，我們從不曾宣傳是「學佛」。「佛」不是學來的。身心層面的改善調理，和宗教無關（事實上，佛跟宗教也無關，但這話題會扯太遠了），你可以從繳費到結業，不需要接觸任何佛學名詞，更不會有人推銷你加入什麼組織。

對只求身心輕安的學員，教室給予他追求的，協助他增加更多自體療癒的機會。但我們也要對已經被商業瑜伽課程洗腦的現代人，不迴避地說：去問瑜伽的發源地古印度吧！任何印度尋道者（當然包括後來全世界對瑜伽有真切體認的人），絕對不會說瑜伽只是運動（更別提「你能不能把腳舉到頭上？」的制式冷笑話），「瑜伽」梵文意為「相應」，相應的初階在打破舊有身心秩序，轉化身心質能，而有凡人以為難以思議的效用出現；但相應的高階，在追尋與內外的神性合一。

古印度興盛的印度教不說「佛」，但一樣透過瑜伽術在追尋他們的「梵天」，尋找肉身解脫之路。也像伊斯蘭蘇非教派的旋轉舞，透過某種刻意均衡性旋轉；很多中外派別以不停專注唸誦跪拜，來達成「制心息慮」，都是為了有機會讓複雜的身心狀態打亂、止息，讓靈性出離而得「靈光乍現」、「靈感充滿」。

脈動瑜伽最大不同是，我們不講求任何固定機械式身心活動，不採用任何固定跪拜、轉圈、甩手、數念珠、唸咒等方法，而以瑜伽師傳導開啟的力量，讓學員自行進入「震動、湧動、感動」狀態。或靜或動或強或弱，或立刻偵測到生理病灶引發某些反應（如胃不好的可能會感覺噁心想吐），或震動心理反應喜悅、哭泣或憤怒。過程是連續、自發、流轉的，所以沒有什麼六式八式十八招反覆練。每一次進入脈動都可能和上次不同，依你當下的身心品質有別，而且，每個人做出來的都不會相同。

這就是生命的實相，各個不同，而卻又希冀同樣的溫暖、光明、安定。每個細胞、每條神經、每個器官，其實都在呼喚某個頭腦所不知的力量。身心修煉到某程度（其實和時間線性觀念沒多大關係），產生靈性啟發，內在不由自主地尋覓那震動力量的源頭。這是我們所謂「靈魂尋找上師」的開端。到這一層次，也許會開始跟世俗觀念以為的「學佛」有點「像」，所謂「善根現起」。善根不是你很好心、你會捐錢那種「善」，我的老師直指善根即是「信根」，「你相信了」（當然相信什麼此處不提，頭腦也不可能完全知道）。

我也教過不只一個基督徒，與脈動瑜伽不相牴觸，甚至有人自認與她的天父有更多接觸、祈禱更蒙神恩。當然，學員或體驗參訪者中，更多的是無神論或「有拜有保庇」的投機民間信仰論者。你談「學佛」，對方可能自認他早就有各種師父、門派或在做某些「功課」了。不談「佛」還好，一談，瑜伽師和來者的差距說不定更拉大了。談談健康，談談生活苦楚，差不多了。何況，「佛道」哪裡是我們這些凡夫可談的？我們連「佛」是什麼不都如盲人摸象？我真接觸到了嗎？我可不想只是拿經典來白話翻譯一下！

表面上「佛」在台灣社會或說泛華人文化圈，不是陌生字眼，甚至算是個正向字眼，但我們從老師處薰習到的，真的和坊間電視頻道、廟宇、講堂講的差異很大。也算接觸過不少佛學常識、泛新時代書籍、另類功法與療法的我，幾年來在這個門下願意信、願意修，是奇特的因緣，所以我們教室一個人也教，就是因為依止老師低調的風格，絕不可能自不量力地以「佛」招搖。

所以，我回答媽媽：「平常上課也一點宗教意味都沒有，但我們也不能否定：在更高的層面上，你可能有更特殊的精神體驗或需求發生。那時，瑜伽師會視個別狀況再互動、引導。但要怎麼做，一切還是你可以自主決定的。」以我從2003年9月開始授課接觸的經驗看來，能走到這一階段的學員，真的太少太少。所以，何必預設？何需掛懷？學員也好，瑜伽師也好，都可以更隨緣自在。

想不到，不用想

Tue, 06 Mar 2007 23:11:57 GMT

不要以為上師喜歡你

不要以為上師懲罰你

不要以為你懂上師在說什麼、在計畫什麼

不要以為你再也見不到上師

不要以為

儘管人鐵定會繼續「以為」

人的腦細胞被設計來思考

但「人一思考，上帝就發笑」（米蘭‧昆德拉語）

2007.03.06我皈依的上師退隱

結束這一期與台灣的因緣

未得證的弟子沒有能力真知道因緣怎麼生、怎麼滅

真知道法脈怎麼來、怎麼去

上師退隱前四天

給了我一個新春的大禮物

一個可以用一輩子的禮物

希望自己可以相信、珍惜、感恩一輩子的禮物

我做了什麼

配得到這份祝福？

又該如何活出這份祝福？

照過去的行文慣例

好像要說：「我還在思索。」

但這回，我真的相信：

「弟子一思考，上師就發笑。」

謝謝人身上師四年半來的教誨

謝謝上師無法被思考的愛

謝謝我一點都不明白、但明明身在其中繼續參與創造的因緣

開始，繼續

自己還不是那塊料

Thu, 22 Feb 2007 15:05:34 GMT

一趟春節修法之旅

從高雄總部、「英國設計師的家」咖啡館到台南縣山上

從交通、飲食到睡眠

很確定自己還無法安住在出世路上

六根仍被世俗外緣綁得死死的

南北往來前後四十小時

整體覺得累、倦、煩

好像打仗回來

而不像「充電」或者宗教點說，「修證、求法、行願」

身心的需求還是那麼那麼大

連一點苦都不想吃

談什麼「放下」？

走下客運，走上台北車站街頭

本來長途搭車痠痛呆滯的筋骨與心情

忽然稍稍輕鬆起來

我又回到春節的度假氣氛

屬於俗世的氣氛

而我擁抱、結合得如此自然、樂意？！

真的還要走下去嗎？

還走得下去嗎？

當我修法結束，不經意在山上說誠實言：「歸心似箭」時

其他出家師驚訝道：「怎麼會？待在山上的感覺好好喔。」

我知道假期結束，大家其實都還得回都市討生活

她們比我更珍惜與相應這短短的出世生活

至少，是「相對離俗」的生活

隨喜這些出家的瑜伽行者！

期待新春祈福法會

Fri, 16 Feb 2007 09:40:17 GMT

初一到初五中

預計有一天要到南部山上修法

這是第一次修

希望順利圓滿

也要去高雄總部毗廬精舍禪定

沾沾老師加持的福氣財氣喜氣

當然

自己若不是誠敬修證的料

不在相應的弟子態

天地神祇也很難給予正面的回應

無法用觀念的理解改變什麼

只能把自己交出去試試了

大復活？

Thu, 08 Feb 2007 16:15:50 GMT

因為寂一師今晚互動時轉告上師的音量

忽然想起這個部落格

想起這個塵封已久未再更新的瑜伽網誌

在半夜試試看能否再發新稿

如果成功

未來將不定時寫些修證之路的隨筆

個人教室結束

已經沒有任何招生經營推廣的「壓力」

還願意寫些什麼

就讓它自然呈現

說沈潛

Sun, 18 Jun 2006 15:00:05 GMT

改成中心後

說沈潛

果然沈潛

刊出的網誌減少

來瀏覽及留言的也更少

中心大隱隱於市

部落格也大隱於網路超浩瀚時空

可是

只要存在連結

存在關鍵字

總有人忽然看到、找來

就算沒有宣傳、也沒人引用文章

真箇門前冷落車馬稀

但總是個看板

總還是可以查到課表與聯絡資訊

總可以在有舊雨新知詢問時

請他們先上來看看當做介紹

如果沒被這裡有限的文字嚇到者

歡迎預約體驗！

不想再當人?

Tue, 09 May 2006 01:14:44 GMT

某學員有感而發：「不想再當人！」

當天沒時間深談下去

不知道她真正的感慨是什麼

我回應：「是啊，我也不想，但是，有什麼方法可以不當呢？」

古人很容易想「成仙」

認為那是比凡人稍高一階的「存在」

現代人似乎都認為那只是武俠小說男主角離家出走的藉口

不再當成是個可追尋的「生涯發展」

但仙確實存在

鬼、神、精靈、魑魅魍魎也存在

不是只是文字相

或古代作家精神衰弱的幻想

所以

不管你不想當人的理由為何

你根本無從掌控

你連你這一輩子的禍福吉凶都未必能算計、安排

連你的親人伴侶子孫的前途、健康、喜樂都不能一手包辦

死之後的發展

你想怎樣發號司令？

不只是宗教信徒

人生其實每個人都在「修」

只是看修功名利祿、修酒色財氣、還是修風花雪月悲歡離合罷了

連一棵大樹也在修

一個微生物也在修

整個地球也在修

可是這些生命形態的「修」

都沒有轉化到更殊勝的生命存在的力量

而只是修「生、老、病、死」或「成、住、壞、空」

所以

「不想當人」可以只是逃避厭世者語

也可以是想跳脫苦海出離勇健者語

一句話的感慨

尚不能代表什麼決定

而只有蛻變成真實的體悟與決定

我們對於修道之路才會升起一絲真實的希求

才會想去尋找比「小我」更光明的源頭

才會想好好跟著明師

去學我們必須承認根本不知道的轉生方法

為什麼要學瑜伽

Thu, 23 Feb 2006 05:45:10 GMT

為什麼要學瑜伽？

每個人都有其理由。然後，每個生命也找尋到不同的「瑜伽」（相應）。

在媒體報導得如火如荼之際，陳樂融也趕時髦地開起瑜伽教室，而且不是投資當老闆，是自己下去教？

知情者，瞭解我在生活或職場中，一點都沒有「趕時髦」的記錄與興趣。不是走在別人前面，就是另闢蹊徑，安然見南山。

從2002年4月接觸學習脈動瑜伽，2003年9月已開始教授。直到前幾個月，老師告知可以籌辦自己的教室，2006年2月6日，「瑜伽小鎮」教室正式在台北市復興南路二段（大安捷運站附近）一間18坪的場地啟用。

租下教室，意味著不只是玩票性質教教，而漸漸朝全職的瑜伽師邁進。也意味自身進一步整合生活、工作與助人的開始。

在陳樂融自選輯網站裡，收錄著過去不同職業生涯的軌跡，或長或短地經歷過雜誌、出版、唱片、生活情報研究、電台、戲劇、網路等公司洗禮，個人創作表達也廣達散文、小說、評論、歌詞、舞台、影視劇本、廣告文案、廣播主持、塔羅牌解析等領域，雖未「百變」，倒也堪稱多采多姿了好些年。

中年的我，投身瑜伽領域，是階段興趣？還是又一「多角化經營」？

答案恐怕以上皆非。因為學到的剛好不是坊間任何一種「體位瑜伽」，所以將近四年來改變的不只是這濁臭的身體，還包括整體生命。說「生命」好像有點抽象，但實在找不出比以下更好的說詞：「我學的瑜伽之道，徹底改變了一生。」

說得更精確點，改變的還不是我這「一生」，也不止「我」。但這已經有點「玄」了，所以就此打住。

想當初，不過是台北之音廣播公司把我從飛碟電台挖角過去主持節目，總經理、副總經理和高級顧問三人，異口同聲和我介紹這神奇的瑜伽，我才起心動念去拜訪看看的。否則那時的我，還和絕大多數人想的一樣：「瑜伽不就是把身體扭來扭去，把腿舉到頭上去的嗎？」

四年後，我當然體會出瑜伽的世界奧妙無比，在瑜伽之上又還有更神聖超越的光明之道，但，地球上有多少人還停留在我當初的想法：瑜伽不過就是一種運動、一種特技，頂多頂多以為，加上一點冥想打坐？

陳樂融瑜伽小鎮歡迎即便停留在這樣概念的人前來體驗。只要心胸夠寬廣、願意嘗試挑戰、願意挖掘陌生的自我，你就可以學。和原先「身體柔軟度」或「運動細胞」完全無關。

在學習前怎麼怎麼想，有可能一點都不重要，因為重要的是看你開始學習時，有沒有足夠的誠心、單純與謙遜。學習任何一個新事物，不都需要如此先把自己的預設立場「倒乾淨」？

當然，你也可能需要一點勇敢，或者，幽默感。因為，脈動瑜伽可能開啟你的，是你完全沒想過的自己。我看過許多體驗者或正式學員，被自己的身心表現搞得灰頭土臉，甚至立刻打退堂鼓。實在是因為，他們的內在身心，遠比他們白天頭腦控制下以為的「自己」，複雜太多、也有問題太多了。

但回想當初的我，可是為了這「意外失序演出」高興得半死。因為，也算有點小聰明、小才華、小見識的我，正為找不到可以完整震懾自己的經驗感到「生命的苦悶」。四年前，這份力量開啟了我，帶來至今源源不絕的感動、震動、湧動。這是過去任何一個宗教團體或藝術作品所不曾帶來的。

對這小小的教室，其實我有點「老神在在」，當然需要一點正確而適當的宣傳，可是，要「活下去」或「做起來」應該是沒有大問題的。因為，這是地球人會需要的「療癒學習」。我敢以一個「修煉者」而非「投資者」這樣說：「這裡有你想要的健康、喜悅、平衡、自在，也有你還不知道的身心靈整體超越之道。」

有意、有緣者，陳樂融瑜伽小鎮網站提供更深入的理念說明、目前一週十一個時段課表、費用及各種聯絡方式。

電影「驅魔」

Tue, 29 Nov 2005 10:18:11 GMT

電影「驅魔」根據美國真人真事改編

歷經醫學界、法律界、宗教界嚴格檢視

但放在台灣社會

鐵齒的人必然仍否定世間有「看不見的時空、看不見的生命」之存在

我相信神，也相信魔

相信地球人類所知、所感的時空外

同時存有各種我們知覺、理性、知識無力觸及的「時空」與「生命」

看到片中檢察官處心積慮要證明

死者原本只是癲癇加上精神異常

全面否定有被「附身」之可能

還敢自誇是「信教虔誠」之徒

真的白讀了聖經

聖經中哪裡沒有鬼？

哪裡沒有驅魔之事

魔哪裡會只存在經典中或數千年前

而不會在穿西裝打領帶的資本主意國家現身？

現代人自啟蒙運動和工業革命後

真的太迷信物質

所謂「科學至上」的思維

間接讓全人類心靈「物化」

更深地割裂了與天地和其他神秘事物的關連

凡是科學一時還不及查驗背書之處

通通冠上「靈異」之說

華文社會更動輒搬出「怪力亂神」當擋箭牌或攻訐的石頭

結果

魔鬼就此不見嗎？

人間就更多清明的生命了嗎？

放眼二十一世紀

看看我們社會周遭

你不可能敢大聲回答

一味排拒外在的鬼

結果弄得活人越來越像鬼

這就是末世現況

如果真的「人鬼殊途」

那麼就不會有人被附身

也不用什麼驅魔、作法、消災、收驚、安魂、回向了

反正大家兩不相干、陰陽永隔

可是，真的是這樣嗎

只能這樣嗎？